解释 : 二世又遣使 者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万 ，身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先 主也。昔周成王初立，未离襁 褓，周公 旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。 及王能治国，有贼 臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周 公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从 道也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军，不 敢以将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死 乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里， 此其中不能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>