解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区 对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推筴，後率二 十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说，召问卿。对 曰：“受此书申功，申功 已死。”上曰：“申 功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受 黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申功曰：‘ 汉主亦当上封，上封则 能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采 首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上 去。馀小 臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣拔， 堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>