解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒 然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不 顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得 蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞 祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗 离，成功而 弗矜，贵 富而不骄怠。若此三子 者，固义之至也，忠之 节也。是故君子 以义死难，视死如 归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以 成名，虽义之所在，虽死无所 恨。何为不可哉？”... 更多 >>