解释 : 公孙弘为学官,悼道之郁滞,乃请 曰:“丞 相御史言:制曰‘盖闻 导民以礼,风之以乐。婚 姻者,居屋之大伦也。今礼废乐崩,朕甚 愍焉。故详延天下方正博闻 之士,咸登诸朝。其令礼官劝学,讲议洽 闻兴礼,以为天下先。太常议, 与博士弟子,崇乡里之化,以广贤材焉’。谨与太常臧、博 士平等议曰:闻三 代之道,乡里有教,夏 曰校,殷曰序,周曰庠 。其劝善也,显 之朝廷;其惩恶也,加之刑 罚。故教化之行也, 建首善自京师始,由内及 外。今陛下昭 至德,开大 明,配天地,本人伦,劝学脩礼,崇化厉贤,以风四方,太平 之原也。古者政教未洽,不备 其礼,请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人,复其身。太常择民年十八 已上,仪状端正者,补博士弟子。郡国县道邑有好文学, 敬长上,肃政教,顺乡里 ,出入不悖所闻 者,令相长丞上属所二千 石,二千石谨察可 者,当与计偕,诣太常,得受业如弟子。一 岁皆辄试, 能通一以上,补文学掌故缺;其高弟可以为郎中者,太常籍奏 。即有秀才异等,辄以名闻。其不事学若下材及不能通一,辄罢之,而请诸不 称者罚。臣谨 案诏书律令下者,明天人 分际,通古今之义,文章 尔雅,训辞深厚,恩施 甚美。小吏浅闻,不能 究宣,无以明布谕下。治礼次治掌故,以文学礼义为 官,迁留滞。 请选择其秩比二百石以上, 及吏百石通一以上,补左右内史、大行 卒史;比百石已 下,补郡太守卒史:皆各二人,边郡一人。先用诵多者 ,若不足,乃择掌故补中二 千石属,文学 掌故补郡属,备 员。请著功令。佗如律令。”制曰:“可。”自此以来,则公卿大夫士 吏斌斌多文学之... 更多 >>