解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请 曰：“丞 相御史言：制曰‘盖闻 导民以礼，风之以乐。婚 姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚 愍焉。故详延天下方正博闻 之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽 闻兴礼，以为天下先。太常议， 与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博 士平等议曰：闻三 代之道，乡里有教，夏 曰校，殷曰序，周曰庠 。其劝善也，显 之朝廷；其惩恶也，加之刑 罚。故教化之行也， 建首善自京师始，由内及 外。今陛下昭 至德，开大 明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平 之原也。古者政教未洽，不备 其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八 已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学， 敬长上，肃政教，顺乡里 ，出入不悖所闻 者，令相长丞上属所二千 石，二千石谨察可 者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一 岁皆辄试， 能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏 。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不 称者罚。臣谨 案诏书律令下者，明天人 分际，通古今之义，文章 尔雅，训辞深厚，恩施 甚美。小吏浅闻，不能 究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为 官，迁留滞。 请选择其秩比二百石以上， 及吏百石通一以上，补左右内史、大行 卒史；比百石已 下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者 ，若不足，乃择掌故补中二 千石属，文学 掌故补郡属，备 员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士 吏斌斌多文学之... 更多 >>