解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而 况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人 之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>