解释 : 蔡泽曰： “若夫秦之商君，楚之 吴起，越之大 夫种，其卒然 亦可原与？”应侯 知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑 ，尽公而不顾私；设 刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺 旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百 姓，卒为 秦禽将破 敌，攘地千里 。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也， 主虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗矜，贵富而 不骄怠。若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难， 视死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>