解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则不 可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故 绳者，直之至也；衡者， 平之至也； 规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高 之极也；地 者，下之极也；日月者，明之极也；无 穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>