解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神 农教而不诛 ，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道，而便国不必古 。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐常民也 ，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学 ，不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射。... 更多 >>