解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法 、道德，此务为治 者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功， 是以其事难尽从；然其 序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁 移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於 大道之要 ，去健羡，绌聪明， 释此而任 术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地 长久，非所闻也。... 更多 >>