解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心 之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感 於物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其 乐心感者，其声啴以缓； 其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於 物而后动，是故 先王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以和其 声，政以 壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以 同民心而出治道也。... 更多 >>