解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史 大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>