解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王 毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足 多也。且服奇者 志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则 是吴、越无秀士也。 且圣人利身 谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循 法之功，不 足以高世；法古之学，不 足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>