解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论 至德者不 和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰： “龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺 於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百， 不变法；功不十，不 易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非 ，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，... 更多 >>