解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业； 有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声 者谓之端， 实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之本也，形者生 之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>