解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因 物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生， 贤不肖自分， 白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我 有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>