解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可 原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不 可？夫公 孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以致治；披腹心， 示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利 百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不 得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不 为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也，主 虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固 有杀身以成 名，虽义之所 在，虽死无 所恨。何为不可哉？” ... 更多 >>