解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞 之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之 利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>