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[维]     2025年03月18日

解释 : 道家无为,又曰无不为 ,其实易行,其辞难知。其术以虚无 为本,以因循为 用。无成埶,无常形,故能究万物之情。不为物先,不为物後,故 能为万物主。有法无法 ,因时为业;  有度无度,因物与 合。故曰“圣人不朽,时变是守。虚者道 之常也, 因者君之 纲”也。群臣并至,使各自明也。其实中其声者谓之端,实不中其声者谓之窾。窾言不听,奸乃不生,贤不肖自分,白黑乃形  。在所欲用耳,何事不成。乃合大道,混混 冥冥。光翟天下, 复反无名。凡人所生者  神也,所讬者  形也。神大用则竭,形大  劳则敝,形神离 则死。死者不可复生,离者不可复反,故圣人重之。由 是观之,神  者生之本也,形者生之具 也。不先定其神,而曰“我有以治天下”,   何由哉?... 更多 >>