解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖， 光有四海， 叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭 秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>