解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行 者，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺 於所闻。 以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不 百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>