解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故礼也不 必一道，而便国不必 古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。 然则反古 未可非，而循礼未足多也 。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情，以古制今 者不达事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>