解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚，自以为 无功而封，位至丞相，宜佐 明主填抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五，所以行之者 三。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此五 者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也 。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天 下未有不能 自治而能治人 者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤 予禄，量能 授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位 三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马 填沟壑，终 无以报德塞责 。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。 ”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位 ，惧不能宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君子善善 恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不 德也。今事少间，君其省思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>