解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下 之分，不可改矣。名家 使人俭而善失真； 然其正名实，不可不察也。道家使人精 神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。 儒者则不然。以为 人主天下之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。 ... 更多 >>