解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳 ，使人拘 而多所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从 ；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废 也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜 ，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先 而臣随。 如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲 与天地长久，非所闻也。... 更多 >>