解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免 也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。 形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>