解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直； 衡诚县，则 不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>