解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为 用。无成埶 ，无常形 ，故能究万物之情。不为物先， 不为物後 ，故能为万物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实 中其声者 谓之端， 实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者生之本也 ，形者生之 具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>