解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂毋款识， 怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀 。今年丰庑未有报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹 收九牧之金，铸九 鼎，皆尝 ■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。 颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>