解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填抚国 家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以 塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行之者三。 曰君臣，父 子，兄弟，夫妇 ，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所 以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好问 近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤予禄，量 能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位三 公。臣弘行能不足以称 ，素有负薪之病，恐先狗 马填沟壑，终无以报德塞责 。原归侯印，乞骸骨， 避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武，未有 易此者也。朕宿昔庶几获承尊位 ，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之 不德也。今事少间，君其省 思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数 月，病有瘳，视 事。... 更多 >>