解释 : 是故君子反情 以和其志，比 类以成其行。奸声 乱色不留聪明 ，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於 身体，使耳目鼻口心知百 体皆由顺正，以行 其义。然 后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄， 从以箫管，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明象天，广大象 地，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律 而不奸，百度得数而有常 ；小大相成，终始相生，倡和清浊 ，代相为经。故乐行而伦清，耳 目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。 君子乐得其道，小人乐得其欲。 以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是 故君子反情以和其志，广乐以成其 教，乐行 而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>