解释 : 是故君子反情 以和其志,比 类以成其行。奸声 乱色不留聪明 ,淫乐废礼不接於心术,惰慢邪辟之气不设於 身体,使耳目鼻口心知百 体皆由顺正,以行 其义。然 后发以声音,文以琴瑟,动以干戚,饰以羽旄, 从以箫管,奋至德之光,动四气之和,以著万物之理。是故清明象天,广大象 地,终始象四时,周旋象风雨;五色成文而不乱,八风从律 而不奸,百度得数而有常 ;小大相成,终始相生,倡和清浊 ,代相为经。故乐行而伦清,耳 目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。故曰“乐者乐也”。 君子乐得其道,小人乐得其欲。 以道制欲,则乐而不乱;以欲忘道,则惑而不乐。是 故君子反情以和其志,广乐以成其 教,乐行 而民乡方,可以观德矣。... 更多 >>