解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰 “五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘ 帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得 天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十 岁复朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰： “受此书申公，申 公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰 ：“申公，齐人。 与安期生通，受黄 帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上 泰山封’。申公曰：‘汉 主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八， 而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄 帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也 。其後黄帝接万 灵明廷。明廷者，甘泉也。所 谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎於荆山 下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上者 七十馀人，龙乃上去。馀 小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>