解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪 迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未 生，窈冥 不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜 ，而符应若 兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州 ，禹之序九州是也，不得 为州数。中 国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不... 更多 >>