解释 : 其次驺衍,後孟 子。驺衍睹有国者益淫 侈,不能尚德,若大雅整之於身,施 及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪 迂之变,终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经,必先验小物 ,推而大之,至於无 垠。先序今以上至黄帝,学者所共术,大并世盛 衰,因载其禨祥度制,推而远之,至天地未 生,窈冥 不可考而原也。先列中国名山大川,通谷禽兽,水土所 殖,物类所珍,因而推之,及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来, 五德转移,治各有宜 ,而符应若 兹。以为儒者 所谓中国者,於天下乃八十一分 居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州 ,禹之序九州是也,不得 为州数。中 国外如赤县神 州者九,乃所谓九州也。於是有裨海环之,人民禽兽莫能相通者,如一区中者,乃为一州。如此者九,乃有大瀛海环其外,天地 之际焉。其术皆此类也。然要其归,必止乎仁义节俭,君臣 上下六亲之施,始也滥耳 。王公大人初见其术,惧然顾化,其後不... 更多 >>