解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖 不搏百镒； 而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百 仞之高哉 ？峭堑之势 异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事哉... 更多 >>