解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>