解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂毋款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 锦得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。 禹收九牧之金，铸九 鼎，皆尝■烹上帝 鬼神。遭 圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降 盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大飨。惟受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。” ... 更多 >>