解释 : 淮南、衡山谋反,治党 与方急。弘病甚,自以为无 功而封,位至丞相,宜佐明主填抚 国家,使 人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计,此皆宰相奉职不称,恐窃病死,无以塞责。乃上书曰:“臣闻天 下之通道五,所以行之者三。曰君臣,父子,兄弟,夫 妇,长幼之序,此五者天下之通 道也。智,仁,勇,此三者天下之 通德,所以行之者也。 故曰‘力行近乎仁 ,好问近乎智,知耻近乎勇’。知此三者,则 知所以自治;知所以自治, 然後知所以治人。天 下未有不能自治 而能治人者也,此 百世不易之道也。今陛下躬行大孝,鉴三王, 建周道,兼文武,厉贤予禄,量能授官 。今臣弘罢驽之质,无汗马之劳,陛下过意擢臣弘卒伍之中,封 为列侯, 致位三公。 臣弘行能不足以 称,素有负薪之病, 恐先狗马填沟 壑,终无以报德塞责。原归侯印,乞骸骨,避贤者路。”天子报曰:“古者赏有功,褎有德,守成尚文,遭遇右武, 未有易此者也。朕宿昔庶几获承 尊位,惧不能宁,惟所与 共为治者,君宜知之。盖君 子善善恶恶,君若谨行,常在朕躬 。君不幸罹霜露之病,何 恙不已,乃上书归侯,乞骸骨 ,是章朕之不德也。今事少 间,君其省思虑,一精神,辅以医药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月, 病有瘳,视事。... 更多 >>