解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为无 功而封，位至丞相，宜佐明主填抚 国家，使 人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下之通 道也。智，仁，勇，此三者天下之 通德，所以行之者也。 故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则 知所以自治；知所以自治， 然後知所以治人。天 下未有不能自治 而能治人者也，此 百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王， 建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官 。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封 为列侯， 致位三公。 臣弘行能不足以 称，素有负薪之病， 恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武， 未有易此者也。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与 共为治者，君宜知之。盖君 子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬 。君不幸罹霜露之病，何 恙不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事少 间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月， 病有瘳，视事。... 更多 >>