解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞 相御史言：制曰‘盖 闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕 甚愍焉。故详延天下方正 博闻之士 ，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽 闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之 化，以广贤材焉 ’。谨与 太常臧、博 士平等议曰：闻三代之 道，乡里有教，夏 曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑 罚。故教化之行 也，建首善自京师 始，由内及外。今陛下昭至德，开大 明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之 原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴 焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。 郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里， 出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与 计偕，诣太常， 得受业如弟子。一岁 皆辄试，能通一 以上，补 文学掌故缺；其高弟可以为 郎中者，太常籍奏。即 有秀才异 等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄 罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文 章尔雅，训辞深厚，恩施 甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下 。治礼次 治掌故，以文学 礼义为官，迁留滞。请选 择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、 大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二 人，边郡一人。 先用诵多者，若不足，乃择掌故补中 二千石属 ，文学掌故补郡属，备 员。请著功令。佗如律令。”制 曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>