解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高 矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼 ，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极 也；圣人者... 更多 >>