解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁 育群生，义征不 憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽 ，符瑞众变，期应绍至，不特创见 。意者泰山、梁父 设坛场望幸， 盖号以况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并时而 荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而 云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业， 不可贬也。 原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝 炎，以展采错 事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春 秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万 世得激清流， 扬微波，蜚英声 ，腾茂实。前圣之 所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌 故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>