解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也 ；雍雍， 和也。夫敬 以和，何事不 行？为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号，号 以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别， 别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟 之声则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会 以聚众。 君子听竽笙箫管 之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以 进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>