解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏，卒为 应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申 徒狄自沈於河 ，徐衍负石 入海。不容於世，义不苟取 ，比周於朝，以移主上之心。故百里奚 乞食於路， 缪公委之以政；甯戚 饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右， 然後二主用之哉？感於心，合於 行，亲於胶漆，昆弟不 能离，岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔 子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩， 不能自免於谗谀 ，而二国以危。何 则？众口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎 人由余而霸中国， 齐用越人蒙而彊 威、宣。此二国， 岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？ 公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不 合，则骨肉出逐不收，硃 、象、管、蔡是矣。今人 主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不 足称，三王易... 更多 >>