解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为 德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有 所数，亦 有所疏。人有所贵 ，亦有所不如 。何可而 適乎？物安可全乎？天 尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。”... 更多 >>