解释 : 人有毁苏秦 者曰：“左右卖国反覆 之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而 燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。 今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信 伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻 忠信者，所以自为也；进取者，所以为人 也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周， 固去自为而行进取也 。今有孝如曾 参，廉如伯夷，信 如尾生。得此三人者以事 大王，何若？”王曰：“足 矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又 安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义 不为孤竹君之嗣，不 肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如 此，王又 安能使之步行千里 而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王 又安能使之步行千里 卻齐之彊 兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以 忠信而得罪者乎？” 苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者， 其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已 作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於 是乎详僵而弃酒。主父 大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而 不免於笞，恶在乎忠信之 无罪也？夫臣之过，不 幸而类是乎！”燕王曰 ：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>