解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使 之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心 感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐 心感者，其声啴以缓；其喜 心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬 心感者，其 声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者 非性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之。 故礼以导其 志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其 极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>