解释 : 於是大司马进 曰：“陛下仁育群生， 义征不憓，诸夏乐贡，百蛮 执贽，德 侔往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储 祉，将以荐成，陛下 谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几也 。亦各并时而 荣，咸济 世而屈，说者尚何称於後， 而云七十二君乎？夫 修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣 王弗替，而修礼地祇，谒 款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉 斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐 绅先生之略 术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其 义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流， 扬微波，蜚英声，腾茂实 。前圣之所以永 保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>