解释 : 公孙弘为学官,悼道 之郁滞, 乃请曰: “丞相御史言:制曰‘ 盖闻导民以礼,风之以乐。婚姻者,居 屋之大伦也。今礼废乐崩,朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士,咸登诸朝。其令礼官劝学,讲议洽闻兴礼,以为天下先。太常议,与博士弟子,崇乡里之化,以 广贤材焉’。谨与太常臧 、博士平等议曰:闻三代之道,乡里有教,夏曰校 ,殷曰序,周曰庠。其劝善也,显之 朝廷;其惩恶也,加之刑罚。故教化之行 也,建首 善自京师始,由内及外。今陛下 昭至德,开大明,配天地,本人伦,劝学脩 礼,崇化厉 贤,以风四方,太平 之原也。古者 政教未洽,不备其礼,请因 旧官而兴焉 。为博士官置弟子五十人,复其身。太常择民年十八已上,仪状端正者,补博士 弟子。郡国 县道邑有好文学,敬长上,肃政教, 顺乡里, 出入不悖所闻 者,令相长丞上属所二千石,二千石 谨察可者,当与计偕, 诣太常,得受业如弟 子。一岁皆辄试,能通一以上,补文学掌故缺; 其高弟可以为郎中者,太 常籍奏。即有秀 才异等,辄以名闻。其不 事学若下材及不能通一,辄罢之,而请诸不称者罚 。臣谨案诏书律令下者,明 天人分际,通古 今之义,文 章尔雅,训辞 深厚,恩施甚美。 小吏浅闻,不能究宣,无以明布谕下。治礼次治掌故,以文学礼义为官,迁留滞。请 选择其秩比二百 石以上,及吏百石 通一以上,补左右内史 、大行卒史;比 百石已下,补郡太守卒史:皆各二人,边郡一人。先用诵多者,若不足 ,乃择掌故补中二千 石属,文学掌故补郡属,备员。请著功令。佗如律令。”制曰:“可。”自此以来,则公卿大夫士吏斌斌多文 学之士矣。... 更多 >>