解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀 ，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼 。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧，礼备而不 偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊， 而礼制行也；流而不息 ，合同而化，而 乐兴也。春 作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐 者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应天，作 礼以配地。礼 乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>