解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经， 必先验小物，推而大之， 至於无垠。先序今以上至 黄帝，学 者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未 生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及 海外人之所不能 睹。称引天地 剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。 赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九， 乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相 通者，如一区中者 ，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉。其术皆 此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>