解释 : 太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未 尝不流涕也。成 王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终 哉？君子不为约则 修德，满则弃礼，佚能 思初，安能惟始，沐浴膏泽 而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴 ”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不 持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损 减为乐，乐其如此也。 以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律， 以补短移化，助 流政教。天子躬於明堂 临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之 音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心 淫。及其调和 谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶， 自然之势也？... 更多 >>