解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多 怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅 请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢 原也。孔丘 有言曰：“推贤而戴者进 ，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢 受命。仆闻之曰：“非其位而居之 曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义 ，则恐仆 贪位贪名也 。故不敢闻 命。”商君曰：“子 不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓 聪，内视之 谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若 道虞舜之道，无为问仆 矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无 别，同室而 居。今我更制其 教，而为其 男女之别，大筑冀阙 ，营如鲁卫矣。 子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一 狐之掖；千 人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰 ：“语有之矣 ，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果 肯终日正言， 鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫 五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之 贤而原望见， 行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。 期年，缪公知之，举之 牛口之下，而加 之百姓之上，秦国莫敢 望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋 国之君，一救荆国之祸。 发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请 见。五羖大夫之相秦也，劳 不坐乘，暑不张盖， 行於国中，不从车乘，不操 干戈，功名藏於 府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子 不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人 景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以 为功也。刑黥太子之师傅 ，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也 深於命，民之效上也捷於令。今君又左建 外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之 贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而 无礼，人 而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年 矣，君又杀祝懽而黥公孙 贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所 以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操 闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃 德者昌，恃力者亡。”君 之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩 穴之士，养老存孤，敬父兄，序有 功，尊有德，可以少安。君 尚将贪商於之富，宠秦国之 教，畜百 姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。” 商君弗从。... 更多 >>